Есть ли исключения для первая заповедь?

Я недавно случайно повредил пчела, я сделал все, что мог, чтобы помочь ему, но его крыло было сломано, и так была ее нога, она не могла ходить, ни летать, он явно был в большом количестве боли и отчаяния. Я пыталась вылечить ее с какой энергией работать, но толку не было, я просто не достаточно опытны и почему-то в тот день не мог найти фокус энергии с моей работы.

Поэтому я принял решение сделать все необходимое, чтобы остановить то, что я взял, чтобы быть ненужных страданий, я убил пчелу.

В другой раз, где я не был ответственен за начальные травмы, я нашел пчелу в большие бедствия на земле, я не знаю, что с ним случилось, я думаю, она ужалила кого-то, потому что появилась она очень полая внутри. Там не было ничего, что могло быть сделано для него, и хотя оно давало мне большую печаль, я тоже убил эту пчелу положить конец его страданиям.

Я люблю всю жизнь, это сильно огорчает меня, когда я случайно кого-то убить, и даже больше так, когда я должен сделать это сознательно. Но это печалит меня еще больше, если бы мне пришлось оставить в страдания и ничего не делает, когда мог, и не было причин не верить.

Я нарушаю первое правило или исключение может быть сделано, чтобы положить конец большим и ненужным страданиям, кто не может спастись от своей судьбы?

Я слышал историю об одной из прошлых жизней Будды, когда он сказал, что узнал про убийцу на корабль, который собирался убить всех, и только сострадание к человеку, Будда убил его без ненависти, а только любовь, так что ему не придется пройти через все ужасные перерождений план своих действий, убив всех на корабле (это из памяти кто-то рассказывал мне эту историю, я верю, что они где-то вычитала, но я могу получать некоторые подробности ошибаться). И что тем самым он фактически расчистил огромное количество предыдущей кармы, а не набрать за этот поступок. Это не означает, однако, что я делаю это с намерением, чтобы очистить карму, я просто хочу помочь пчелы.

Теперь, хотя это другая ситуация, может ли это быть связано на все это?

+438
phsita 10 окт. 2019 г., 11:59:37
32 ответов

Мудрый человек должен избегать порочности, как (он бы не попасть в) в яму с пылающим огнем. Если не в состоянии привести в целибате жизни, он должен не идет к жене друга. - Даммика Сутта

Неспециалист не ожидается вести целибат жизни. Что вас ожидает как буддист, чтобы избежать сексуальных домогательствах.

Можно ли иметь девушку/жену без вожделения?

Да, но не обязательно к лучшему. например: выйти замуж, получить гражданство, выйти замуж за деньги, власть, брак для прикрытия сексуальности и т. д.

Хорошим примером может быть женатый человек становится через Anagami. Он все еще может жить в мирской жизни, но подруга/жена просто будет торжественное позиции. Он просто относиться к ней как к сестре или другу.

+983
SimWhite 03 февр. '09 в 4:24

Если бы мне пришлось угадывать, я бы не догадался, что "связанные с" может быть другой перевод "зависит от" или "в зависимости от" -- не в отличие от, "это находится в зависимости от меня и т. д."

+976
Sistemas Sipanel 12 нояб. 2015 г., 16:29:20

Конечно! Вы не освободите себя от страданий, просто посвящение.

Действительно ли они имеют большие взлеты и падения зависит от условий, и что вы имеете в виду взлеты и падения. Некоторые монахи действительно вниз, когда они не просвещены, и действительно, когда они испытывают мир.

Только тот, кто свободен от взлетов и падений-это тот, кто свободен от дукха. :)

+956
Mister Gordo 22 сент. 2013 г., 10:41:50

Хотя конечной целью является безусловным, то путь, ведущий к конечной цели обусловлено.

Поэтому, чтобы получить наши Сансары вам нужен магазин хорошей кармы (парами), это создаст идеальные условия для вас, чтобы практиковать и достичь окончательной цели.

+945
Lowtech 21 янв. 2020 г., 00:19:43

Я смотрела на YouTube видео о Будда и нищий

На мой вопрос Как упоминалось в комментарии, что видео почему то, что нищий может иметь только 8 предметов в вещи и что эти 8 пунктов?

Один из комментаторов отметил, что история в тайландском его 8/100 (восемь-сто). Это не 8 деталей , а другой отметил, что это как-то связано с Восьмеричный Путь. У меня есть справедливое понимание Благородный Восьмеричный Путь , но я не понимаю ее отношение к моему изначальному вопросу.

Может кто-нибудь пролить здесь свет? Я что-то упускаю? Если нет никакой связи то, что ответ на мой изначальный вопрос?

+938
Aissaoui Amor 17 янв. 2017 г., 04:12:11

я думал, что я помню, как читал Сутры, которые говорят, что тот, кто наткнулся на эту Сутру-это sotapanna и теперь я не могу вспомнить, где я читал это. но разве это дело, чтобы найти sotapanna? не лучше ли вам сосредоточиться на взращивании себя, потому что вы могли уже столкнуться в вашей нынешней жизни. Поступающий поток, как говорят, иметь непоколебимую веру в буддизм , не значит, что если абитуриент поток уже встретиться с буддизмом, вы, скорее всего, встретиться с ними где буддисты соберутся?

я приношу извинения, если то, что я написал здесь кого-то обидеть. общение не мой конек.

Добавлено Примечание: если кто-то думает о достижении sotapanna раньше там этот samanthabadra текст, что если слушать декламировать на квалификацию человека, можно достичь стадии в течение трех жизней. так что это может быть хорошей идеей, чтобы слушать это еще так, чтобы в будущих жизнях он будет легче для одного, чтобы достичь три жизни (если у вас была приверженность с вашим гуру, вы должны спросить вашего учителя) https://www.youtube.com/watch?v=8W91pUTf2Jc&t=37s&list=PLjUJNKDN2ecAZtNHQElrb591QmSj_3z-9&index=41

еще два я считаю, что помочь мне в моей буддийский путь как Ом мани падме хум и мантра тара, в которой я думаю, что тара мантры действительно помогли в достижении духовный путь быстрее. я полагался на тара мантра, чтобы помочь выбраться из моей и мрачные обстоятельства, чтобы увидеть, если она может установить мое богатство путь прямо на трассе, хотя не так много изменений в моей жизни (но я все-таки думаю, что это возможно, помочь мне множество времени на очень трудную и опасную ситуацию), мой духовный путь буддизм, кажется, идет так быстро, как на дрожжах, как будто нет завтра.

добавлено примечание 2: нашел Сутры, которые помогают достичь стадии вступивший в поток, известный как отель сутра. любой, кто может читать эту Сутру считают редкими. и будьте открытыми для чтения этой сутры. http://fpmt.org/education/teachings/sutras/sanghata-sutra-in-various-languages/

+820
dagrsk 2 мар. 2018 г., 01:40:34

Как буддист последователь сам, не нынешней религии учат о терпимости? и признание? Зачем злиться ложь сказал вам, отказаться от него в ваш ум и вы будете свободны от него. Как и то, что сказал Будда, что происходит, когда вы отвергаете подарок от человека? она восходит к ним. то же самое и здесь. отвергнуть ложь и возвращается к ним. Тот факт, что ты по-прежнему злишься указывать только 1 вещь. Вы бессознательно принял эту ложь. Будучи по-настоящему свободным, как в буддийское учение-это не ненавидеть все, что проходят у вас есть но двигаться вперед с новый путь вы выберете. В конечном счете, выбор за вами. Отпустить его и освободить себя.

+807
user39968 26 мар. 2014 г., 15:28:59

Есть Сутта обзоры, SN44.6 что говорит:

"Для тех, кто любит форма (и остальные пять совокупностей), который любят формы, который лелеет форма, кто не знает, или видел, как это на самом деле присутствует, прекращение форма, возникает мысль, 'Татхагата существует после смерти" или " Татхагата не существует после смерти " или " Татхагата одновременно и существует и не существует после смерти " или " Татхагата ни существует, ни не существует после смерти.

"Но для того, кто не любит форма (и остальные пять агрегаты), которые не любят формы, которые не дорожат форме, которые знает и видит, как оно на самом деле присутствует, прекращение форма, подумал, что Татхагата существует после смерти " или " Татхагата не существует после смерти " или " Татхагата не существует как и не существует после смерти " или " Татхагата ни существует, ни не существует после смерть не происходит.

"Для тех, кто любит ставь, кто любит став, ...

"Но для тех, кто не любит ставь, кто не любят стать ...

"Для тех, кто любит цепляться/жизнеобеспечения ...

"Но для того, кто не любит льнуть/прокорм ...

"Для тех, кто любит тягу ...

"Но для того, кто не любит тяга ...

Я слышал еще одну историю про учителя: "думай об обезьянах", и медитирующий думает про обезьян с закрытыми глазами. После этого учитель говорит: "Не думайте об обезьянах", и снова, медитирующий никогда не думать про обезьян с закрытыми глазами. Почему? Потому что в обоих случаях его одержимость с обезьянами.

Аналогичным образом, мнения по поводу того, 'Татхагата существует после смерти" или "Татхагата не существует после смерти" или "Татхагата одновременно и существует и не существует после смерти" или "Татхагата ни существует, ни не существует после смерти' все это происходит только если есть зацикленность на пять совокупностей, становится, влечение и цепляние.

Аналогичным образом, имея представления о том, один (я) ', Существует после смерти " или "не существует после смерти" или "одновременно и существует и не существует после смерти" или "ни существует, ни не существует после смерти' - это все из-за зацикленности на пять совокупностей, становится, влечение и цепляние.

На Acela Сутта показывает, что Будда учит правильно смотреть через зависимого возникновения, а не eternalism или аннигиляционизму. (Это происходит от здесь , но полный текст можно найти здесь):

Опять же, когда Будда спросил голый аскет Кассапа ли страданий был один или другой или оба или ни одного, Будда ответил: "Не так говоришь". Когда его спросили, есть ли никаких страданий не было, или же Будда не знал и не видел его, Будда ответил, что нет, и что он знал и видел это. Он потом сказал "Кассапа, если один утверждает, что он (она) чувствует, (это): являясь одной существующей с самого начала, его страдания-это его собственные сделав, однажды прибывает в eternalism. Но если один утверждает, что одна делает (он), другой чувствует себя (его); будучи одной существующей щебень из чувства, его страдания-это делать другого, однажды прибывает в аннигиляционизму. Вместо того, чтобы прибегать к одной из крайностей в Tathaagata учит Дхамме середине пути ( зависимого возникновения)" (С. xii, 17/Вольская. второй, 20).

В Ямака Сутта также говорит о интересная мысль:

"Тогда, друг Ямака, как бы вы ответили, если таким образом вы не спросили: А монах, достойный, с не более умственные стоки: что он на распада тела, после смерти?"

"Так спросил, я бы ответил, 'форма непостоянна... чувство... Восприятие... измышления... сознание непостоянно. То, что непостоянный-это стресс. То, что это стресс перестал и ушел к своему концу".

"Очень хорошо, мой друг Ямака. Очень хорошо.

Поэтому, вместо того, чтобы говорить, что после Parinibbana, Будда существует или не существует, лучше сказать, страдание перестала и ушла к своему концу.

Подобным образом, вместо того, чтобы говорить, что после смерти, будь то непросвещенный человек является несуществующей или существующей или возродится или не возродится, лучше сказать, что страдания не прекратились. И что происходит, когда страданий не перестал, понимать, используя взаимозависимое возникновение.

+728
user319969 6 нояб. 2017 г., 08:52:31
Вопросы, касающиеся новичок в буддизме, такие как основы техники медитации для начинающих тексты или вопросы на практике.
+720
Andrie 10 апр. 2015 г., 23:14:16
  1. Я до сих пор спорят и пытаются понять, нужно ли испытывать в полной мере все эмоции и состояния или же следует применять противоядия от некоторых государств, когда они возникают. Вообще говоря, какое дело? Который бы соответствовал полностью помнит?

Как можно сделать полностью осознан. Если вы в полной мере испытать все эмоции, вы можете быть внимательными в том, что опыт. Если вы примените противоядия от некоторых государств, когда они возникают, вы можете быть внимательными во время этих опытов. Просто помните, когда вы обратите внимание эмоции/чувства/мысли/и т. д., отпустить его и вернуться к объекту медитации (в вашем случае дыхание). Иметь в виду "вещи", которые отвлекают вас от медитации объекта, так что всякий раз, когда вы заметите, что ваш разум ушел от медитации объекта, вернуться к нему и остаться с ним.

  1. У меня возникли большие трудности с гневом и гордостью, когда они возникают, а когда они это сделают, я, кажется, не могут сохранить сострадательное отношение. В основном эти государства, как представляется, изменить мое настроение и мировоззрение, когда они происходят, и у меня есть трудности, которые испытывают их, не делая этого.

Если у вас возникли трудности с гнев и гордость, остановить возникновение гнева и гордости. Как? Наблюдать, как точно, как вы можете, как появляются гнев и гордость. Если вы будете соблюдать достаточно точно, то вы увидите причину обоих. Устраните причину, и обе будут удалены. Для того, чтобы иметь возможность видеть причины, вы должны тренировать свой ум, пока вы не достигнете точки, где вы можете быть сосредоточены на объекте медитации (в вашем случае дыхание) без перерывов.

  1. Наконец, я не уверен в том, это связано, как хорошо, но я заметила, что гораздо легче делать осознанности, когда я в основном любопытно и осознают все вытекающие, вместо того чтобы сосредоточиться на дыхании. Любые идеи по этой теме?

Зачем вам иметь гораздо легче делать памятование, когда тебе интересно и осознают все вытекающие? Что вас беспокоит, когда вы вновь сосредоточившись на дыхании? Отвечайте на него сами, и вы будете знать, что вы должны работать на.

Тем не менее, когда вы видите что-то возникает, вы должны отметить это, а затем отпустить его перенести акцент обратно на дыхание. Обратите внимание и отпустил, возвращаясь к вашему объекту медитации (в вашем случае дыхание). Вы должны тренировать свой ум так. С практикой, вы сможете быть сосредоточены на дыхании без перерывов. Вам потребуется такой уровень концентрации позже, чтобы увидеть главную причину явления, возникающие в вашем уме (в вашем случае, например, гнев и гордость).

+717
user142005 5 апр. 2010 г., 07:09:19

Если отстраниться от этой жизни и смотрят на совокупность сансары, то не лучше или хуже, чем любое другое существо. Сансары настолько обширен, что любое существо, которое убивает тебя в этой жизни, обязательно бы умер за тебя в другой жизни. Солдат убивает своего врага, но он скорее всего убил врага, который был в свое время его брат. Если время действия на другое существо без цели в виду, чтобы убить, тогда это не нарушение первой заповеди. С другой стороны, если человек намерен убить, но не пойти на это по каким-то причинам, то это нарушение первой заповеди. Надеюсь, что это помогает.

+685
Gon 27 июл. 2016 г., 19:17:16

Я связываю это с прекращением ... с прекращение дуккха, от жажды, изложенные в первые три благородные истины.

Это может быть, Ананда, что нищий получает состояние погружения такой, что у них нет эго, собственничество, или скрытая склонность к самомнению этого сознательного тела; и нет эго, собственничество, или скрытая склонность к самомнению для всех внешних раздражителей;

Siyā, Ананда, bhikkhuno tathārūpo samādhipaṭilābho йатха imasmiñca saviññāṇake kāye ahaṅkāramamaṅkāramānānusayā nāssu, bahiddhā ка sabbanimittesu ahaṅkāramamaṅkāramānānusayā nāssu;

и что они живут, достигшие свободы сердце и свободу, мудрость, где эго, собственничество, и скрытая склонность к самомнению больше нет.

yañca cetovimuttiṃ paññāvimuttiṃ viharato upasampajja ahaṅkāramamaṅkāramānānusayā Хонти на tañca cetovimuttiṃ paññāvimuttiṃ upasampajja vihareyyā”ти.

“Ананда, когда странствующий монах думает:

“Idhānanda, bhikkhuno evaṃ хоти:

‘Это мирное; это возвышенно, то есть Укрощение всех мероприятий, отпускание всех привязанностей, прекращения тяги, бесстрастия, прекращения, аннулирования’.

‘etaṃ santaṃ etaṃ paṇītaṃ yadidaṃ sabbasaṅkhārasamatho sabbūpadhipaṭinissaggo taṇhākkhayo virāgo nirodho nibbānan мульти.

В 3.32

Возможно, есть люди, которые думают, что это означает ...

  1. Медитации (самадхи), и при этом
  2. Не быть собственницей по отношению к телу (saviññāṇake kāye), ни в отношении всех признаков (sabbanimittesu)

... и поэтому что-то там "Атта" или реальной личности, которая не является ни телом, ни знаков. Но я не знаю (т. е. я не знаю причины согласиться с доктриной Атта подобное) - потому что я ассоциирую себя-взгляды и привязанности (собственничество) с дукха, например, "это мое ... нет, теперь я потеряла все, что было моим, так что теперь я несчастна" - и, следовательно, прекращение этого (ниббана) - это обязательно, без этого "я" и "собственничество" и так далее. Если ниббана-это беспримесного я не уверен, почему вы хотите, чтобы добавить Атта концепции, но "каждому свое" Я полагаю (см. Также этот документ на предмет того, может ли nibanna это анатта).

Кстати моя концепция Ниббаны не образуется Сутта выше, так что не прочитать в нем больше, чем я ... я никогда не читал раньше, я просто посмотрел ссылку (чтобы ответить на этот вопрос) и выбрал первый (на этой странице), которые не противоречат моей предвзятости.

Учитывая, что ниббана-это беспримесного я сомневаюсь, что она существует в отношении к чему-либо еще ... но и другие вещи могут сосуществовать с ним, например, до такой степени, что Будда мог сосуществовать с непросвещенными существами ... это не похоже на другое место, точно, больше похоже на другое состояние ума или что-то.

Я просто назвал это "состояние души" кроме того, что может быть лучше описано как негосударственные, например, не оскверняется, без помех (klesas).

Я подумал о том, что "все, что не ниббана-это помеха" (как если бы ниббана была чистой подложки или элемента, а все остальное было помехой или обскурации на что), однако я не уверен, как сострадание, например, относится к нирване.

Я тоже недавно видел его описать, как состояние этики.

Вот именно, более или менее простое учение. Когда Будда говорит: "Так раньше и сейчас, это только дуккха, что я описываю, и прекращение дуккха.", тогда ниббана-это прекращение дуккха.

Ах, да, его самоотверженность делает его "бессмертным", также.

Говорят, что это без этого, без этого, только прекращение, может показаться аскетичным или не в настроении или что-то, но я думаю, что это явно не правильное представление о нем (см. Bhagavā).


Только видя это просто как состояние души, я думаю, есть и другие мнения, но следующие, как мне кажется осложнения, которые может быть больше неприятностей (путаницы), чем они стоят:

  • Ayatana Ниббана

    Например:

    Когда пять совокупностей погибнуть, anupadisesanibbanadhatu Будды, кажется, постоянно пребывал в центре Ayatana нирване, сидя на возвышении трон.

    Монах Бодхи ставит этот более prosaicly, но все-таки кое-что подразумевается, чтобы быть супер-приземленные:

    Философский аспект Ниббаны

    Будда также называет Ниббану как ayatana'. Это означает, сферы, плоскости или сферы. Это сфера, где нет вообще ничего, что соответствует нашим обыденным опытом, и поэтому оно должно быть описано посредством отрицания как отрицания всего общества и определенного качества и другими вещами.

    Я не знаю, что с этим делать -- это звучит сложно и витиевато-но я согласен, что это связано с отрицанием (или прекращение), и я предполагаю, что есть некоторые ayatana , участвующих до такой степени, что ниббана-это ощутимо.

    Возможно, вы захотите утверждать, что ниббана-это вещь (в смысле объекта), который мы не можем воспринимать ее непосредственно, а лишь воспринимает его побочных эффектов (например, прекращение дуккха) ... я не уверен, почему это полезный аргумент, хотя и вообще, возможно, все органы чувств, как и что, т. е. чувственное восприятие является косвенным по своей природе, в том, что через органы чувств.

    Возможно (или вероятно) это относится к некоторым медитативным опытом.

  • Ниббана дхату

    Преп. Снова Бодхи:

    Будда также называет Ниббану как дхату,' элемент 'Бессмертный элемент' (Амата-дхату). Он сравнивает элемент Ниббаны в океан. Он говорит, что подобно тому, как великий океан остается на одном уровне независимо от того, сколько воды наливает в него из рек, без увеличения или уменьшения, т. е. элемент Ниббаны остается неизменным, независимо от того, много или мало людей достигает Ниббаны.

    Опять же, я не уверен, что это полезно. Это не плохой пример для объяснения ниббана это безусловный/без изменений.

  • Помимо ayatana и дхату , я мог процитировать остальные монах Бодхи комментарий (Мой курсив на выделенные слова):

    О природе Ниббаны, часто задают вопрос: есть ли ниббана означает только исчезновение загрязнений и освобождение от сансары или это означает какой-то реальности, существующей сама по себе? Ниббана-это не только удаление загрязнений и конец сансары, но реальность превосходит весь мир мирской опыт, реальность превосходит все сферы феноменального существования.

    Будда называет Ниббану как 'драхма'. Например, он говорит: "все Дхаммы, обусловленные или безусловные, самые прекрасные Дхаммы, Верховную Дхарму, ниббана". 'Драхма' обозначает фактические реалии, существующие реалии в отличие от концептуальных вещей. Дхаммы бывают двух типов кондиционных и некондиционных. Дхамма другими-это актуальность, которая пришла в результате причины или условия, что возникает в результате работы различных условиях. Обусловленные Дхаммы-это пять агрегатов: форма, чувства, восприятия, ментальные формации и сознание. Дхаммы обусловлены, не остаются статичными. Они проходят непрерывный процесс становления. Они возникают, претерпевают трансформацию и отпадают из-за своей обусловленности.

    Однако, необусловленные Дхаммы не производится по причинам и условиям. Он имеет противоположные характеристики с другими: он не возникает, не спадая и не подвергается трансформации. Тем не менее, это действительность, а Будда называет Ниббану в качестве необусловленной Дхаммы.

    ...

    Он также говорит о нирване как нечто, что можно испытать, тело, опыт, который настолько яркий, настолько мощный, что его можно описать как "прикосновение к Бессмертному элементу с собственным телом".

    Будда также называет Ниббану как 'государство' ('деревня') как 'amatapada' - Бессмертный государственной или accutapada, нетленное состояние.

    Другое слово, используемое Будды обратиться к нирване-это 'Сакка', что означает 'истина', существующей реальности. Это означает Ниббану как истину, реальность, благородных известны через непосредственный опыт.

    Так что все эти термины рассматриваются как единое целое, четко установить, что ниббана-это актуальная реальность и не просто разрушение загрязнений, или прекращения существования. Ниббана является безусловным, без каких-либо зарождении и времени.

Извините, не согласен; я знаю, что преп. Бодхи должен знать больше, чем мне, и что он перефразировал suttas, но я не вижу, что эти дополнительные объяснения, чтобы было легче понять:

  • Говоря: "реальность трансцендентного" делает его, кажется, потустороннее и больше, чем это, возможно, недостижимо
  • Говорю "настоящая реальность" вроде ок, может быть, вы не означает, что это нечто иное, чем эта реальность, хотя, пусть и непорочно ... если это другая реальность, то я понимаю, как сообщение, К сожалению, "вы не можете попасть туда отсюда"
  • Говоря: "прекращение существования" звучит снова, как смерть
  • Поговорка "не просто разрушение омрачений" звучит странно для меня, потому что я думаю, что это является "разрушение омрачений", и что это представляет собой великое достижение, а не просто "просто".
+682
user4727 12 апр. 2018 г., 04:01:00

Путь Дхаммы-это путь к окончанию всех страданий через достижение Ниббаны. Будда отправился, чтобы найти лекарство от страданий людей, но есть так много людей вокруг нас сегодня, страдают во многих отношениях. Большинство людей в конечном итоге все-таки найти лекарство в материальном мире. Есть очень мало людей, кто страдает, возможно, в конечном итоге, начиная думать о самой жизни как страдания, например, такие философы, как Шопенгауэр. Но даже эти интеллектуалы, похоже, не пришли к выводу о необходимости выйти за пределы ума. Как против есть такие, не может быть много страданий, но, экзистенциальный кризис , кажется, чтобы прибыть на пути Дхаммы.

Я спрашиваю, экзистенциального кризиса, предпосылкой и более фундаментальной потребностью человека, чем желая положить конец страданиям, чтобы начать путешествие к нирване?

+677
Sheryl Ann Franklin 21 мая 2012 г., 02:52:02

Невежественный монах должен избегать невежественный монах.

Невежественный монах должен избегать невежественного обывателя.

Невежественный профан должны избегать невежественный монах.

Невежественный профан должны избегать невежественного обывателя.

Окончил монахов/дилетанты должны знать, кому можно просветить после слушать их учение. Они также должны знать, кто никогда не понять их учение, чтобы избежать их.

Вы должны знать ṭhana и aṭhana, прежде чем решите что-то сделать. Увидеть dhammaññūsutta.

Что mahavihara Тхеравада буддийских монахов должны запомнить и узнать?

см.: Бегинер буддийского курса по древней Палийский канон (Ganthadhura и Vipassanādhura)

+637
Angel Lopa 8 июл. 2017 г., 13:59:48

Я попытаюсь ответить на этот вариант вопроса.


Это хорошая идея, чтобы тратить время на этот сайт?

Есть люди, кто его попробовал и больше не делать.

  • Не стоит
  • Стоит, но их миссия была выполнена
  • Будет целесообразным исключением есть и другие вещи, чтобы сделать в своей жизни, и только конечное время

Сказать слово промазать, сказал монах, можно было бы предположить, же подразумевается в его написании?

Я так думаю кроме того, что пишу может быть немного более вдумчиво, и, когда мы теле-удаленных друг от друга (в отличие от быть вместе в лицо), обмен словами-наше единственное средство связи.


это один из Wumen Huikai

Википедия говорит:

Тем не менее, он был мастер дзен Yuelin Shiguan (月林師觀; японский: Gatsurin шикан) (1143-1217), которые дали Wumen Коан "Чжаочжоу собака", с которой у мужчины боролись в течение шести лет, прежде чем он, наконец, достиг реализации. После его понимание было подтверждено Yuelin, Wumen написал свое просветление стихотворение

Так что (учитывая "Чжаочжоу собака") он может быть вызван неудивительно, что он скажет что-то вроде: "момент, когда вы говорите о вещи, вы промазать", потому что внимание этот комментарий к этой Коан

Имеет собака природу Будды?
Это самый серьезный вопрос из всех.
Если вы говорите да или нет,
Вы теряете свою собственную природу Будды.



Когда вы находитесь в заблуждении и полон сомнений, даже тысячи книг Священного Писания не достаточно. Когда у вас есть осознанное понимание, даже одно слово-это слишком много.

Ну я предполагаю, что эти две крайности, если вы знаете, что я имею в виду, наоборот доктрина срединного пути, можно предположить, что если ты немного заблуждаешься и/или есть немного сомнения, немного из Писания может быть частью того, что полезно для нахождения пути к пониманию.

Будда был убежден учить ради тех, кто "мало пыли в глазах".

Заявление, как "сжечь свои книги по Дхарме" - это все очень хорошо, но, может быть, только если это уже внутренний?

Моя версия ("Если ты немного заблуждаешься и/или т. п.") очень многословно, хотя, и я думаю, не идиоматические на китайском языке. Он может даже не потребоваться, либо моя нынешняя утверждает, преподаватель Тай-Чи, что китайцы не видят мир в черно-белом, но только как оттенки серого.

Я не нашел оригинальную китайскую версию эту фразу Ты процитировал, но мне интересно (знаю с моей стороны), если это может быть что-то вроде:

Большие Сомнения | Тыс. Книг | Не Хватает
Кэнсе | Одно Слово | Слишком Много

Чтобы понять, что лучше (хотя и понимаю в приземленном смысле) это может помочь, чтобы знать, какой контекст: что "большие сомнения" (как и "вера") это (я думаю) ингредиент в Дзен учение/практику; что если другие люди могли бы написать тысячи книг с комментариями, но студенты должны явно понимать (а не попугай книга).


Из этого и других источников, можно заключить, что тратить время на интернет-форуме ищу, или дает мудрость, является одним из возможных путей к иллюзии для тонких "просвещенной" эго

Что может быть, что некоторые люди называют "духовным материализмом" (я не читал об этом подробно, но я думаю, что это может означать, пытаясь накопить духовность как другие пытаются накопить материальное богатство).

Также я не уверен, что люди могут "дать ума", точно, но они могли бы попытаться вести себя мудро и обмениваться информацией, ссылками, понимание.


С другой стороны, здесь я пишу поучительные вещи на интернет-форуме, но мне кажется, это стоит

Спасибо за попытку. :-)


Поэтому, учитывая эту проблему-в этом контексте и эти проблемы-мой вопрос: это хорошая идея, чтобы тратить время на этот сайт? Как это может быть стоящим, если "говорить об этом не попадает в цель" и "даже одно слово-это слишком много"?

Ну если я читаю Дхармы, я не всегда понимал все это. Или что-то может звучать правдоподобно в поверхностном смысле, но я не уверен, я понимаю, что сказал, в глубину.

Если это произойдет, то мне нравится этот сайт, потому что я могу задать вопросы, которые окружат в сторону свои сомнения и непонимание, и люди пытаются понять вопрос и адресуйте свои ответы таким образом: например, я могу спросить: "что 'это словоозначает? Он используется 'здесь' и этот словарь описывает его как 'такой', но как вы понимаете это?"

Другое дело, я полагаю, что мое первое знакомство с буддизмом была чьей-то биографии Будды: в том числе, вы знаете, вы можете остановить, прежде чем он ушел из дома, борьба за просветление, первая проповедь (в Бенаресе), и так далее. Мое следующее воздействие на буддизм были более или менее трех столпов Дзен и Дзен плоть Дзен, кости.

Есть большая разница, между этими двумя: все suttas, например!

Я подозреваю (я считаю, хотя я не знаю), что многие дзенские монахи и/или их патриархи сказали, что подобное ("ни слова!") вещь, а также (и/или, возможно, "после", а не "вместо") изучение Дхармы.

Я думаю, что это довольно Дао-вдохновенный тоже: "Дао, которое можно произнести, - не вечное Дао"; и, возможно, идеалы, как Ву Вэй. Я думал, что узнал происхождение вашей цитаты, даже если не цитирует себя.

В общем, другая вещь, чтобы отметить, что есть большая разница после того , что традиционный Дзен. Там же (немного другой) Тибетский/Северного буддизма; и, в последнее время, буддизм на Западе.

Одна из причин, почему этот сайт может быть, стоит что (возможно, в отличие от "реальной жизни") вы будете получать входные данные от людей из нескольких школ (или нет конкретной школе). Там часто вход с точки зрения Тхеравады, а иногда и входе слишком с других ракурсов.

+624
Nourah k 12 нояб. 2015 г., 04:21:05

Дэниэл Браун, на стр. 6 из указывая Великий путь, говорит (Курсив мой)...

Пали слово обычно переводится как “страдание” - это дуккха, которым также можно перевести как “реактивность”. Для, как мы воспринимаем события разворачивается в нашем потоке в каждый момент сознания, обычный ум реагирует, основанное на укоренившейся привычке. Если событие переживается как приятное, ум привычно тяготеет к событие. Если она переживается как неприятное, ум отталкивает ее. В В буддизме эти автоматические реактивные тенденции называются привязанности и отвращения, и провалы в непрерывности сознания называется nonawareness, или невежество. Вместе этих “трех ядов” Марк каждый момент обыденного опыта. Они привычные. Они замазывают естественное состояние ума от нас и в этом стать основной причиной повседневной несчастья. Другими словами, буддизм определяет повседневные несчастья в условиях обычного дисфункции как мы обрабатываем наш опыт. В этом смысле он может быть идентифицирован и исправлены, а корень повседневные несчастья можно искоренить.

Мой вопрос: есть ли лингвистические или филологические основы перевода "дуккха" как "реактивность"?

Или коричневый цвет, будучи немного расслабляюсь, отражающие динамику, которую он объясняет -- реактивность лежит в дуккха.

+555
user3241390 30 июл. 2018 г., 20:05:29

Где-то я думал, что это было сказано, что практика безвредность был оценен Будду как величайшего форма щедрости. (Я не помню, где я читал это.)

Что-то вроде этого было сказано в учение Будды или буддийских текстах?

+551
tpottel 6 июл. 2013 г., 12:26:01

Без звучание слишком общие, или неспецифические, но Мара всегда есть. Вот почему боль и страдания могут возникнуть в любом месте в любое время. Вот почему мы должны практиковать осознанность в медитации.Таким образом, мы ограничиваем возможности Мары от нашего невежества!

Если вы думаете о смерти и возрождения на сознательном уровне, то в случае незнания возникает при смене зрение,слух,обоняние, вкус и т. д. - смерть и возрождение одного момента к следующему - Мара-вездесущая!!

Это кажется сумасшедшим, ремонтом мы о физической смерти, когда физическая смерть может быть только observered sensorily...Итак, вопрос может быть; это физическое просто иллюзорные построения, который приносит невыразимое количество боли и страданий?...если не поняли!!

Метта

+548
lllANGERlll 29 июн. 2018 г., 12:50:04

Я читал через Patisambhidamagga, КН. На странице 164, в ней рассказывается о 'восемнадцать видов знания несовершенств' , связанные с Анапанасати(Mahavagga->Anapanasatikatha).

Следующее, за исключением:

1)когда он идет с памятованием после начала, в середине и в конце вдоха, его компетенции отвлекаясь внутренне, как его тело и его познания будут настораживать, возмущенных и возбужденных.

2)когда он выходит с внимательностью после начала, в середине и в конце выдох, его компетенции отвлекаясь внутренне, как его тело и его познания будут настораживать, возмущенных и возбужденных.

3)С таким поведением тяга как надежда, и привязанность к, в-дыхание, как его тело и его познания будут настораживать, возмущенных и возбужденных.

4)С таким поведением тяга как надежда, и привязанность к, выдох, как его тело и его познания будут настораживать, возмущенных и возбужденных.

5)из-за тоски по выдох в него, когда он устает от [слишком длинный или слишком короткий] в-дыхание тела..

....

У кого-нибудь есть ссылка на Палийский канон(не комментарий), где он поддерживает наблюдение начало-середина-конец дыхания?

+534
satish navagekar 6 июн. 2016 г., 11:20:16

Будда много раз говорил об отказе от плохих друзей, мы можем найти его в Дхаммапада, в красивом Маха мангала Сутта и многих других местах.

Мое первое замечание: если мы откажемся от плохих друзей, как они будут совершенствоваться? Какую роль играет здесь сострадание?

Мое второе замечание: очень трудно в эти дни совсем отказаться от плохих друзей, у нас есть социальные сети, профессиональные сети, смартфоны и т. д.,. мы связаны, как никогда раньше, очень сложно для обычного человека жить только с хорошими друзьями вокруг, кроме, может, он/она становится отшельником, так что делать? Просто установить лимиты?

+495
Savella Kursh 17 июн. 2012 г., 00:25:44

Я думаю, что после Ницше это правильный путь, чтобы жить.

Я люблю того, кто оставляет без доли дух для себя, но хочет полностью быть духом своей добродетели: таким образом, он идет как Дух над мост.

И правильный способ умереть-это:

Я люблю его, чья душа глубока даже в ранении, и может погибнуть через небольшой вопрос: таким образом, он идет охотно по мосту.

Может ли бывший рвение быть привлечены к медитации? Можно его равнодушие быть воплощена в жизнь?

+485
Avo 19 февр. 2018 г., 23:59:07

Практиков и ученых различных школ буддизма сильно отличаются от того, как они смотреть (понятийное) мышление.

Например Цонкапа/Гелуг сделать упор на мышление, потому что это жизненно важно, чтобы “идентифицировать объект отрицания”, как Цонкапа бы выразился. (Объект отрицания Тибетский: dgag Беа, например. неотъемлемое существование, само-существования).

С другой стороны, Дзен ученых и практиков я попросил более четко о том, что концептуальное мышление-это само по себе является помехой и “частью проблемы”.

  • Если есть "цель" или "точку" концептуальное мышление в буддизме, что "цель/точку"?
  • Какие самые большие проблемы либо слишком много или слишком мало думали?
+465
Sushil Kumar 11 февр. 2012 г., 09:22:16

Не будьте так привязаны к другим. Даже если они страдают через напущенный драматизм, страдания вашей семьи ихние, а не ваши собственные.

Постепенно говорят все меньше и меньше и становятся готовы к отъезду.

Они никогда не сможем ответить на ваши вопросы. Вы никогда не сможете ответить на их вопросы.

Пусть каждый человек поехать в лучшее место, где они смогут найти свои ответы!

+453
Jeremy Bouse 18 янв. 2012 г., 18:14:44

Я слушал подкаст некоторое время назад и она заявила, что буддизм во всем мире находится в упадке. Я нашел, что удивительно. Это правда? У кого-нибудь есть ссылки или еще лучше статистику, чтобы доказать или опровергнуть это.

+436
Ambroz Bizjak 2 мар. 2012 г., 10:07:55

Православный взгляд Тхеравады заключается в том, что ум не может существовать без формы, за исключением бесформенных мирах. Даже в тех случаях, людей плавающих вокруг, как призраки после смерти, нет никаких доказательств, что сознание существует независимо от формы. Если они могут видеть, слышать, чувствовать то, что это очень вероятно, что они имеют некоторую форму тонкого тела.

+353
j35t3r 19 июл. 2015 г., 15:17:55

Я заметил, что когда я понимаю, что я делаю, это выглядит необычно и даже более полезным, чем просто обратить внимание на органы чувств, например, зрение или звук. Есть ли какие-то различия между этими двумя подходами?

+251
Redline78 26 янв. 2010 г., 23:17:01

Хорошая карма нужна, чтобы создать необходимую среду для отработки к нирване, следовательно, необходимо. Также на его нижней стороне. Если у вас есть большое богатство и комфорт, что когда-нибудь мир вы родились в, на среднем привязанности человека является неизбежным. Это может быть камнем преткновения. Также нет мотивации стремиться к прекращению страданий.

Если вы читали Upanisa Сутта (Bikkhu Бодхи, связанных с работой: трансцендентное зависимое возникновение, перевод и изложение Upanisa Сутта) говорится, страдание предвестник, что побудило вас встать на путь.

Поэтому в мирах Дева и даже среди богатых и знаменитых гедонистические практики стали широко распространены и Дхамму забыты или отодвинуты на задний план во время благополучное время.

+241
user2011659 28 апр. 2011 г., 05:23:26

Tukdam-это состояние медитации, которую практикуют высоко реализованных мастеров буддизма. Они спускаются в состоянии смерти, что называется Землей светимость, как правило, в течение 3-4 дней. Они ни есть, ни пить в течение этого времени, и не тронут или тронут, пока они встанут на себе. В то время, когда мастер чувствует свою смерть, является выдающимся, он enage в этой медитации до смерти, после чего тело осталось нетронутым в течение трех дней, так что сознание может полностью покинуть тело.

+224
Steven Peterson 20 янв. 2013 г., 03:15:10

Трудно предложить конкретные предложения или даже точно угадать, что происходит без дополнительной информации о вашей практике и фона; тем не менее, это выглядит как ваша практика искренние, и это работает. Часто, когда практика начинает кусать, раздражительность и нетерпеливость могут увеличить - это обучающий момент, и учителя. Найти три характеристики непостоянства, несамостоятельным и страдания в каждый из тех моментов, раздражительности, вялости и гнева.

Не вдаваясь в слишком много технических подробностей, я бы сказал, Думаю, это как следующий уровень в игре, ваши противники жестче, и это то, что делает его более интересным.

Самое главное-это не отказываться от практики на данный момент, а продолжать, это точно, когда вам нужна вера и упорство.

Я предполагаю, что вы практикуете медитации прозрения (также называется Випассана), если вы делаете, это не отказывая себе в приятных моментах, или побаловать себя в какой мир и спокойствие - это понимание реальности - это значит, встречаются хорошие и плохие моменты ум, и научается оставаться спокойным.

Все непостоянно - даже хорошие и спокойные времена в медитации исчезнет и заменится трудные времена - это мудрость, которая раскрывает страдания в привязанности к любой чувство.

Вы, возможно, захотите взглянуть на еще один вопрос, где я предлагал более продвинутую помощь - работы с циклами в медитации . Перестать читать его, если он становится запутанным.

+157
user9386 15 окт. 2018 г., 10:54:09

Я думаю, вы могли бы найти инструкция Гоенка в Анапана Dipani от Леди Sayadaw. В Анапана Dipani базируется на Анапана Сутта, которая разделена на четыре тетрады. Первые три сделки с Анапана медитация и развитие jhanas, а последний с медитации Випассана. Поскольку Гоенка это не сильно заинтересованы в развитии jhanas, но мы все получили ближайшем к конечной цели, он инструкции относятся только к первой и последней тетрады. Это вполне принятый способ на практике, в словах Леди Саяде это:

“Когда можно приступать к Vipassanā? Как Ānāpānasati Сатта и его комментарии объясняют порядок практики, осознанное дыхание, можно брать на работу в четвертом тетрада только после того, как человек достигает четырех jhānas. Если строго придерживаться этого порядка на практике, что является идеальным, но если человек не может следовать этой последовательности можно переходить к vipassanā, или представление, с третьего jhāna. Также дозволено приступить к vipassanā со второго jhāna, или от первого, или от стадии до полного достижения jhāna, или из соединения стадии, или даже от подсчета этапе после преодоления тенденции блуждания разума”.

Итак, существует два метода для практики медитации Випассана:

“Можно приступить к vipassanā сохраняя внимание на выдох и вдох, или можно лечить осознанное дыхание в качестве подготовительной работы, а затем приступить к vipassanā принимая любой частью пяти совокупностей (pañcakkhandhā) одни пожелания, как объект внимания”.

Теперь, почему Гоенка земные явления? Ну, я думаю, есть ряд причин, но важной потому, что объектом внимания в медитации Випассана зависит от уровня концентрации достиг. Поскольку учитель должен убедиться, что все его студенты получают все правильно, он (как мне кажется) полагаю что большинство новых студентов достичь только подсчет и этапов подключения к концентрации посредством медитации Анапана. И

“В этих двух этапах, работа состоит исключительно в поддержании внимания на выдохи и вдохи и воспринимая их с мудростью. Поэтому, если человек желает приступить к vipassanā из этих этапов, то усилие должно быть основано на материальных явлений (Рупа-Дхаммы)”.

Другому взглянуть на Анапана Dipani, и вы найдете ответы, которые вы ищете. Я думаю, что конкретные указания Гоенка представлены как “путь”, но не как “путь”. Он структурированную технику медитации, следуя учениям Леди Sayadaw, но он сделал это, имея в виду, что он будет преподавать лей и wisdomless людей. Я думаю, он дал нам великий дар, своеобразный ярлык к нирване (не об этом), и я очень благодарен за это.

Надеюсь, это поможет вам.

+144
MrScruff 24 июл. 2016 г., 12:46:49

Если у меня нет никаких ожиданий, я не чувствую страха. Я не могу бояться смерти. Тем не менее, когда я падаю с велосипеда, не боясь, что защищает меня от смерти? Матерей также часто беспокоятся о своих детях. Они слабы для этого?

+62
CowperKettle 1 апр. 2014 г., 15:51:32

Правда, мы не все живем в одном мире. Мир вы воспринимаете это проекция вашего ума, так что вы видите, во многом зависит от вашей энергии, которая в свою очередь зависит от вашей кармы. Феноменальная реальность-это не аквариум, полный Рыб, это сложнее. До такой степени, что наша энергия схожи, а значит, мы сделали много подобных вариантов в прошлом, наши реалии будут перекрывать и наоборот.

Кто-то, кто пришел сюда, чтобы учить, может вовсе и не живут в той же реальности, что вы живете в, но они могут проецировать изображение в вашей реальности.

Мой учитель сказал, убийца живет в совсем другой реальности, чем его жертвы, но они перекрываются несколько вложений в них общего.

Это сложно, но для практических целей достаточно знать, что все зависит от кармы (долгосрочные) и на вашу энергию/состояние души (в непосредственной сроки). Карма-это то, что мы можем контролировать, будучи осторожным. Энергии могут быть настроены в медитации, а также управлять своим вниманием. Кроме того, карма влияет на ваше будущее энергия, а энергия влияет на ваш выбор, поэтому ваша карма.

+49
Optima 1 мая 2012 г., 01:01:20

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil