Чтобы узнать Трипитака на академическом уровне

Пожалуйста, порекомендуйте место или университет, чтобы узнать Типитаки на академическом уровне.

В том числе

  • Наличие визы
  • Квалификационные требования
  • Всемирно известный в someways
  • Используя английский язык как второй язык для изучения Трипитака
  • Требование рукоположил монаха или можете узнать, как мирянин
  • Дальнейшие исследования, после окончания обучения, освоены или заслуженный
+562
Zizouz212 27 дек. 2010 г., 20:51:39
34 ответов

Это зависит от того, что вы подразумеваете под не. Также, для ясности, одна вещь, чтобы спросить, все ли он сделал ошибки, а другой вопрос, если люди верили, что он способен совершать ошибки.

Если по ошибке это имел в виду "моральную ошибку", он рассматривается как весьма последовательны в текстах и буддисты считают его неспособным на ошибку. Ведь нравственность-это не только его опыт: он рассматривается как воплощение совершенной морали как прямое следствие его выполнения искоренение умственных загрязнений (саму первопричину нравственных ошибок).

Если под "ошибкой" это "ложное заявление", он также считается неспособной, что: тексты явно говорят архаты не могут лгать, и буддисты считают, что это так. Теперь, многое из учения показать ему идти большие расстояния, чтобы быть осторожным с тем, что он сказал, что особенно наводит на мысли, что он действительно способен.

Если под "ошибкой" понимается любое действие, которое не покажется для достижения определенной цели (не связанные с не морали), это сложнее оценить, и есть некоторые интересные эпизоды, которые можно трактовать в любую сторону. Кроме того, многие буддисты считают его не ошибиться.

Один интересный пример, что @ChrisW ответ упоминается преподобная порядку: Во-первых, Будда сказал "Не спрашивай так" для женщин, которые хотят быть принятыми в Сангу, а позже, он, наконец, уступил, когда Ананда спросил его имени. В этом случае:

  • Те, кто считают, что он может ошибаться, может видеть этот эпизод как доказательство того, что он либо сомневается, либо приходилось принимать решения, не зная, если они приведут к неявной цели (e.г: помочь большему количеству людей, растет Сангхи и т. д.).

  • те, кто считает, что он не может ошибаться, может видеть этот эпизод, как он делает правильное решение в начале, когда он отказался принять монахини и позднее принятия правильного решения, принимая их (например, обстоятельства могли измениться)

К сожалению, обе позиции делают предположения, которые трудно прощупать. Они предполагают, что причинами для отказа и признание, которые являются для нас загадкой.

+986
Celia L 03 февр. '09 в 4:24

Если перерождение не воспринимать буквально, то зачем искать просветления?

Потому что просветление находится на вершине пирамиды Маслоу. Неважно, что вы делаете, неважно, насколько удовлетворены вы, всегда есть что-то отсутствует. Мы могли бы даже сказать, что живые существа предварительно хотим не меньше, чем просветления.

+976
Drew B 24 авг. 2011 г., 21:43:51
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Я просто хочу добавить, что Иисус первое чудо-превращение воды в вино.

Так, как вы сами сказали, Парень может не думаю, что это оскорбительно вообще. Он имеет в виду хорошо.

И это дает вам возможность рассказать о мнении Будды на алкоголь.

Если пиво высокого качества, я не вижу ничего негативного с ним.

+967
StephenL 23 июл. 2011 г., 21:16:59

Фридрих Вильгельм Ницше (/ˈniːtʃə/[1] или /ˈniːtʃi/;[2] немецкий: [ˈfʁiːdʁɪç ˈvɪlhɛlm ˈniːtsʃə]; 15 октября 1844 – 25 августа 1900) - немецкий философ, культуролог, поэт, композитор, а также латинский и греческий ученый. Он написал несколько критических текстов о религии, морали, современной культуры, философии и науки, проявляя склонность к метафоре[3] и иронии.

Ключевые идеи Ницше включает perspectivism, воля к власти, мастер-раб морали, смерть Бога, сверхчеловека и вечного повторения. Одним из основных принципов его философии является "жизнеутверждения", которая включает в себя реалии мира, в котором мы живем, за идею потустороннего мира. Его дальнейшее чемпионов творческие силы человека стремиться за пределы социального, культурного и нравственного контекста.[4] отношение Ницше к религии и морали был отмечен атеизм, психологизма и историзма: он рассматривал их творения рук человеческих, в конечном счете вырабатывается неуверенность и недостатки, а не эффективным средством для облегчения этих недостатков.[5] его радикальное сомнение в ценности и объективности истины была в центре обширного комментария, и его влияние остается значительным, особенно в школах континентальной философии, как экзистенциализм, постмодернизм и постструктурализм. Его идеи отдельных преодоление и выход за пределы структуры и связи оказало глубокое влияние на конце двадцатого и начале двадцать первого века мыслители, которые воспользовались этими понятиями, как отправные точки в развитии своей философии.[6][7]

Ницше начал свою карьеру как классический филолог—ученый греческого и Римского текстология—прежде чем перейти к философии. В 1869 году в возрасте 24 лет, он стал самым юным обитателем кафедрой классической филологии в Университете Базеля. Он ушел в отставку в 1879 году из-за проблем со здоровьем, которые преследовали его большую часть жизни.[8] в 1889 году, в возрасте 44 лет, он потерпел крах и полную потерю своих умственных способностей. Срыв был позже приписали нетипичный генерал парез из-за третичного сифилиса, но этот диагноз под вопросом.[9] Ницше прожил оставшиеся годы в заботе о его матери (до ее смерти в 1897 году), а затем его сестра Элизабет Ферстер-Ницше. Он умер в 1900 году, что, как думали, был инсульт, однако повторная экспертиза документов медицинская оценка Ницше показывают, что он почти наверняка умер от рака мозга.[10]

Как его опекун, его сестра взяла на роли куратор и редактор рукописи Ницше. Ферстер-Ницше, вдова известного немецкого националиста и антисемита Бернгарда Ферстера, переделанная неопубликованных сочинений Ницше под свою собственную идеологию. Часто она делала так, вопреки указанным мнение ее брата, которые были решительно и недвусмысленно выступает против антисемитизма и национализма. Через Ферстер-Ницше издания, имя Ницше стало ассоциироваться с германского милитаризма и нацизма, хотя позже 20-го века ученые противодействовать этой концепции своей идеи.

+966
Plinio Gimenez 4 июн. 2016 г., 16:07:29

Есть удивительный натяжкой назвать лотоса выпад, который иногда называют голубя, и это, пожалуй, лучшее тянутся все глубже погружался в свои сидящего лотоса.

http://images.agoramedia.com/everydayhealth/gcms/yoga-poses-for-beginners-07-pg-full.jpg

Спасибо, желая почтить самый лучший способ сидеть (имхо)

+892
Miko60 7 нояб. 2015 г., 01:55:02

Я знаю, сколько вы чувствуете, о Guided медитации, но я представляю Медитация для некоторых коллег друзей университета, и один из них говорит мне, что он оказывает невероятно трудное время, сидя в тишине. Он попросил у меня некоторые аудио управляемых медитаций, так что он может облегчить его путь в молчаливом размышлении, и еще быть в состоянии сидеть с нами.

Я никогда не использовал один и раньше, поэтому я понятия не имею. Вы не будете рекомендовать?

+858
Patrick Pierson 15 сент. 2012 г., 13:59:23
  1. Да, никаких объяснений мысли не обходится без зависимости от некоторых других явлений. Все взаимосвязано, ничто само не что-нибудь еще. (Но не обязательно "прозрачный".)
  2. Нет! Сознание 5-й агрегатной/скандха. Это еще более корневом уровне, чем думал сам! (это 3-я Агрегатная/скандха) вы можете воспринять сознание (без мысли) посредством использования праджня мудрости. Существует также-Джана, которая есть чистое сознание, не мысль (один из четырех бесформенных скандх).
+819
HORF 21 нояб. 2012 г., 05:14:54

Я слышал, что один современный учитель предполагает, что пара может отдать ребенка на усыновление сразу после рождения. Он подчеркнул, что на сегодняшний день растет число пар и не пытается зачать ребенка, так что это скорее печально, что другие пары по соседству прервать новую жизнь. В некоторых странах можно выбрать новых родителей до рождения ребенка, так что биологическая мать может быть уверена, что ее ребенок ходит в хороший дом. Но в целом учитель признает, что такие решения очень сложно, и это занимает много мужества и зрелости, чтобы выбрать эту опцию.

+805
kabbo06 19 мар. 2017 г., 07:09:06

Успокоить ум - дыхание является индикатором состояния ума.

https://plumvillage.org/sutra/discourse-on-the-full-awareness-of-breathing/

  1. Дыхание в глубокий вдох, я знаю, я дышу в глубокий вдох. Выдох глубокий вдох, я выдох глубокий вдох.

  2. ‘Дыхание короткое дыхание, я знаю, я дышу в короткое дыхание. Выдох короткий вдох, я выдох короткий вдох.

  3. ‘Вдыхая, я осознаю все мое тело. Выдыхая, я осознаю все мое тело. Он или она практикует такой.

  4. ‘Вдох, я спокойна все мое тело. Выдыхая, я успокаиваю мое тело’. Он или она практикует такой.

  5. Дыхание в, Я чувствую себя радостным. Выдыхая, я чувствую себя радостным’. Он или она практикует такой.

  6. Дыхание в, Я чувствую себя счастливым. Выдыхая, я чувствую себя счастливым’. Он или она практикует такой.

  7. Дыхание в, Я знаю о своих психических образований. Выдыхая, я знаю о моих умственных формаций. Он или она практикует такой.

  8. Дыхание, я успокоить мою психических образований. Выдыхая, я успокаиваю моих умственных формаций. Он или она практикует такой.

  9. ‘Вдыхая, я осознаю мой ум. Выдыхая, я осознаю мой ум’. Он или она практикует такой.

  10. Дыхание в, Я сделать мой ум счастливым. Выдыхая, я делаю мой ум счастливым. Он или она практикует такой.

  11. ‘Вдох, я сосредоточиться мой разум. Выдыхая, я сосредоточиться мой ум’. Он или она практикует такой.

  12. ‘Вдох, я освободит мой разум. Выдыхая, я освобождаю мой ум’. Он или она практикует такой.

+792
Tatiana Saraeva 21 мар. 2010 г., 09:50:52

Сутта ниже перечислены критерии для входа потока:

  • Пять форм страха и неприязни замершие (в основном пять заповедей)
  • Четыре фактора вступления в поток
  • Правильно увидели и правильно выведал благородный способ (зависимого возникновения)

Четырех факторов трансляция запись проверки доверия к Будде, Дхамме и Сангхе, а также, будучи наделенным достоинствами, привлекательными для благородных.

От вера Сутта (АН 10.92):

Тогда домохозяин Анатхапиндика отправились к благословенному и, по прибытия, поклонился благословенному, сел в одну сторону. Как он сидел там, благословенный сказал ему: "когда ученик благородных, пять форм страха & вражды успокаивали; когда он наделен четырьмя факторами вхождение в поток; и когда, через проницательности, он правильно видеть и правильно выведал благородный способ, если он хочет, он может заявить о себе: 'ад закончился; утробах животных закончился; состояние голодных оттенков завершается; лишений, нищеты, плохой боурнс заканчиваются! Я поток-победитель, мужественный, никогда не предназначавшихся для Штатов горе, направился к пробуждению!'

"Теперь, что пять форм страха & неприязни замершие?

"Когда человек принимает жизнь, то с принятием жизни как необходимого условие, он производит страх & вражды в здесь и сейчас, производит ужас и неприязнь в будущем живет, испытывает психические явления, сопутствующие боль и отчаяние; но когда он воздерживается от лишения жизни, он ни производит ужас и озлобление здесь и сейчас он не производит страх & враждебность в будущих жизнях, и не испытывает психического спутники от боли и отчаяния: тот, кто воздерживается от лишения жизни, что страх & таким образом вражда затихает.

"Когда человек ворует... занимается незаконным сексом... лжет...

"Когда человек пьет дистиллированную и ферментированные напитки, которые вызывают ротозейства, затем с питьевой дистиллированной и ферментированные напитки что причиной беспечности, как необходимое условие, он производит страх & озлобление здесь и сейчас, производит ужас и неприязнь в будущем жизнь, переживания, психические явления, сопутствующие боли и отчаяния; но когда он воздерживается от употребления дистиллированной и ферментированные напитки, которые вызывают неосмотрительностью он не производит ужас и неприязнь в здесь и сейчас он не производит ужас и неприязнь в будущей жизни, он не опыт психического явления, сопутствующие боли и отчаяния: тот, кто воздерживается от питьевой дистиллированной и ферментированные напитки, которые вызывают беспечность, таким образом, что страх & неприязни умолк.

"Эти пять форм страха & вражды, которые успокаивали.

+785
Karl A 10 авг. 2011 г., 00:52:10

Одна из авраамических 10 команд-это про "Чти родителей", которая включает в себя послушание-я не уверен, что есть нечто похожее в буддизме.

Иногда Сутта, в которой упоминается "почитание" родителей пожелания (т. е. что-то делают, потому что они просят вас) -- см. Начало ДУ 31 например, обратите внимание, что это не буддист, кто делает это, и Будда берет эту возможность, чтобы объяснить, как это лучше сделать.

В suttas, конечно, говорить о благодарности, и о его не возможно вернуть родителей, но я думаю, что это другое дело, чем послушание.

Есть монашеское правило, что если вы хотите посвятить (как монах) вы должны получать разрешение от родителей-и есть Сутта, где кто-то не получит разрешение (родителей есть другие планы на него), и поэтому он отказывается от еды, пока родители смягчатся и дадут разрешение. Это немного необычный пример "почитания пожелания" и "послушание", не так ли.

Я хотел бы добавить, однако, что я видел (слышал с) Люди, которые останутся недовольны из-за их прошлых отношений (или бывшие отношения) с родителями или детьми ... и то мне кажется меньше, чем идеал.

Более идеально (или inline с буддийскими идеалами) может быть что-то вроде этого с самого начала Дхаммапады:

  1. Ум предшествует всем психических состояний. Ум-их вождь; все они ум-обделались. Если с нечистым умом человек говорит или действует страдание следует за ним, как колесо следует за ногою вола.
  2. Ум предшествует всем психических состояний. Ум-их вождь; все они ум-обделались. Если с чистым разумом человек говорит или действует счастье следует за ним, как его никогда не отступая тень.
  3. "Он оскорбил меня, он ударил меня, он победил меня, он ограбил меня". Те, кто питает подобные мысли, не до сих пор свою ненависть.
  4. "Он оскорбил меня, он ударил меня, он победил меня, он ограбил меня". Те, кто не питают такие мысли до сих пор свою ненависть
  5. Ненависть никогда не унимаются ненависти в этом мире. Не ненависть, только ненависть унимается. Это закон вечный.
  6. Есть те, кто не понимают, что в один прекрасный день мы все должны умереть. Но те, кто понимает это урегулировать их ссоры.

Я думаю, что я помню еще одну историю, кто был насилию со стороны отца. Когда она стала взрослой она рассказала властям, и отец проводил время в тюрьме в результате. Когда она умирала, он приехал, чтобы увидеть ее, и она позволила ему увидеть ее и поговорить с ней, и был рад, что она простила его.

В любом случае я не хочу, чтобы вы вернулись к лицу больше ругани ... и, возможно, "никакого отношения" лучше, чем "плохие отношения", - но, может быть, всегда есть "отношения"?

Я не уверен, что вы подразумеваете под "revictimising" либо. Это легко на иждивении ребенка, чтобы быть жертвой, например, - я не так уверен насчет взрослого (возможно, у них выученная беспомощность).

Есть (на мой взгляд) великолепный Сутта, СН 7.2, где Будда не позволит себе быть оскорбленным -- не принимает, не разделяет в обиду.

Я думаю, что я узнал, что независимо от того, как ребенок ведет себя плохо, взрослый должен всегда быть более или менее воспитанные, это не то, или не должно быть око за око, где если ребенок ведет себя плохо то и для взрослых тоже. Я думаю, что (т. е. хорошее поведение) - это то, что я вижу, как подходит сейчас, для взрослого-то есть, что мы должны вести себя хорошо.

Видимо, одна из проблем людей, с неблагополучными родителями, заключается в том, что они не научились хорошо справляться/поведенческих/связь/коммуникации и ответах-потому что после всего, ты должен знать тех, кто из ваших родителей в какой-то степени ... и я говорю, что без смысла принижать выживших


Это их карма должна быть не в чести из-за своих действий?

Я думаю, что буддисты стремятся к чести действия, как умелое или неумелое ...

  • "Это было хорошо сказано".
  • "Это было дано".

... и так далее.

Я не уверен, О чествовании человека-или, по крайней мере, я думаю, я бы честь моим родителям за их доброту (и, возможно, мудрость), а не за какие-либо проступки (которые, если таковые будут, надеюсь, в прошлом).

+750
Ben Kennett 27 дек. 2013 г., 23:05:11

Используя буддийской лексики, что вы называете "внутренний мир" может быть "спокойствие" (т. е. Passaddhi); и то, что вы называете "внешний мир" может быть следствием этического/добродетельный/нравственного поведения (т. е. Sīla).

+664
Dare 13 июн. 2015 г., 06:25:35

"И каковы шесть видов отречения от радости? Радость, которая возникает, когда переживание непостоянства тех самых форм, их изменение, выцветание, & прекращении видит с правильного различения как оно на самом деле, что все формы, в прошлом или настоящем, является не постоянным, напряженным, может измениться: что называют отречением от мира, радости. (Аналогично со звуками, запахами, вкусами, тактильными ощущениями, и идеи.)

Это достигается путем интеллектуальных размышлений о шести чувств (и медитативное понимание трех характеристик) или просто размышлять в одиночестве?

Я бы сказал бывшей, но тогда эта Сутта направлены в первую очередь на абитуриентов трансляцию, нет?

+647
Sumit Rathee 7 сент. 2018 г., 22:10:34

Эти мнемонические списки для оказания помощи в основной массе запоминание огромного окна без помощи письма.

Манджушри мантра (Ом а ра па СА на Дхих), подозревается в мнемоническом слове для списка элементов, но оригинальные детали потеряны для истории.

+647
vsd 15 нояб. 2019 г., 01:54:52

Позвольте мне прояснить,что я хочу знать

(а) 'создан монашеский орден' - это школа Гоенка не.

(б) с принципами и beleifs и направлен как можно ближе к школе Гоенка, как это возможно?

+598
user27295 28 мая 2018 г., 19:00:39

Я наблюдал за буддистами сейчас где-то в Индии, и это заставило меня задаться вопросом, если строгость в буддизме ?

Как если бы я хотел бы стать буддистом нужно ли мне отказаться от прослушивания музыки, просмотра телевизора, используя сайты социальных сетей, делая средства к существованию, работая в фирме, самоудовлетворения (читай онанизм), приходится спать на полу и попрошайничества?

Я не имею в виду любой из этих вопросов в правонарушении пути. Но большинство людей здесь, по крайней мере, общее мнение, так как большинство моих друзей/семьи рассказал мне, что если вы верите в буддизм, вы должны жить как "монах".

+544
Tilda pearson 12 мар. 2011 г., 14:46:50

У меня есть девушка, которую я встретил несколько лет назад. Она любит меня,она блестяще с детства, и теперь она работает в крупной фирме. Я работаю в небольшой фирме, чем она. Когда мы были в колледже, кажется, что мы воевать не будет никогда, но после того, как мы прошли, и она была размещена у нас много драться. Она иногда говорит плохие слова в мой адрес, что я не могу справиться.Но я не хочу больше бороться, но я думаю, что проблема эго. Каждый раз, когда я думаю, не драться, но наконец мы закончили с большой бой. Какие практические меры в буддизме избавиться от такого эго внутри внутри. Спасибо.

+520
Ilya Maximencko 10 мая 2012 г., 04:24:11

Я считать, что важным требование светского буддизма, что Будда никогда не учил буквальное перерождение.

'Рождение' ('джати') является производство идей или представлений о " я " или 'существа' ('Сатта'), как описано в СН 12.2, 23.2 СН и СН 5.10. Следовательно, Будда учил, конечно, литерал 'возрождение', но это буквальное возрождение буквальный пере-производства идей и представлений о " я " или "существ" или "физические лица".

Что происходит во время parinibbāna по светским буддизм?

Parinibbana описано в suttas как cravingless заканчивая сознательного опыта арахант (Ити 44; 140 МН; ЗП 22.85; и т. д.), следующим образом:

Здесь, в этой жизни, все что пережил, не будучи в восторге, будут гаснуть'.

Ити 44


.

Чем она отличается от любой другой смерти?

'Смерть' ('С') является идея, что личность, или "существо" умирает (СН 12.2). Parinibbana не "смерть". Есть много suttas, которые говорят, что арахант не опыт смерти (ЗП 22.85; 140 млн, 38 млн; и др.).

Если нет никакой разницы, как светские буддисты объяснить само существование этого термина?

Parinibbana-это термин, используемый для мирного cravingless конца жизни арахант. В настоящее время, я не знаю, почему этот термин используется, но я думаю, это возможно, используется так Архатами & Будд не оскорблял, применяя слово "смерть" к ним и показать, как жизнь арахант заканчивается мирно, без каких-либо тягу. В suttas сказать:

ОГЯ 21. Heedfulness-путь к Бессмертному. Легкомыслие-путь к смерти. В внимательным, не умереть. Беспечных, как если бы мертвый уже.

Будда-К-быть искали свободы от "смерти" (26 млн), но здесь вопрос не сосредоточиться на том, что "смерть" на самом деле, но хочет говорить о нирване, которая является то, что никогда не быть опытным, если, что такое "смерть" и "бессмертного" на самом деле не различить.

Можно любую смерть можно назвать parinibbāna?

Смерти (Марана) не Parinibbana (cravingless прекращения сознания), как пояснил. Смерть-это личное мнение, в то время как сознание-это всего лишь непостоянное обезличена природный элемент (дхату).

"Смерть" - это смерть существа или сущности, следующим образом:

Давно вы (неоднократно) пережил смерть матери. Слезы, Что ты пролила за смерть матери во время перехода & бродит это долгое, долгое время—плачет & плача от соединяемых с чем неугодны, будучи отделенным от того, что радует—больше чем воды в четырех великих океанах.

“Давно вы (неоднократно) пережил смерть отца... смерть брата... смерть сестры... смерть сына... в смерть дочери... потеря связи с родственниками... потери для богатства... потери в связи с болезнью.

ЗП 15.3

Когда жизнь и опыт рассматриваются лишь как элементы и агрегаты, больше не будет "мать", "отец", "сын", "дочь" и т. д., и не более "смерть".

И что может быть сказано, чтобы быть подвержены смерти... печаль... растление? Супругов и детей... мужчин и женщин, рабов... козы и овцы... птицы & свиньи, слоны, рогатый скот, лошади, & кобыл... золото и серебро подвержены смерти... печаль... скверны. Подлежит смерти... печаль... растление эти приобретения, и тот, кто привязан к них, влюбилась в них, кто совершенно влюбилась в них, будучи при условии рождения, ищет то, что также подвержено старению... болезнь... смерть... печаль... скверны. Это неблагородно поиск.

26 млн

+504
1Up 15 янв. 2015 г., 09:51:16

Освобождения не будут получены в будущем. Оно существует вечно, здесь и сейчас. Искать и понять предполагает прогнозируемый концепции разделения, противоположную от истины.

+496
user144747 13 мар. 2010 г., 11:57:15

Мне было сказано, что мы не практикуем, чтобы стать экспертами на заседании. Так что если у вас сильная боль, идти срединного пути. Признать болью, признать, что вы хотите двигаться, преодолевая боль немного, признаю невыносимой, и спустя несколько мгновений, при необходимости, переместить тело осознанно (не автоматически, в реакции), и вести particing, опять таки.

Важно просто признать, и даже если вы должны реагировать на невыносимую боль, признать, во-первых, и реагируешь, как будто в замедленной съемке. Если у вас есть боль, а затем заботы о ваших ногах, признать страх (и отпустить ее и вернуться к дыханию), если вы боитесь комаров, признаете, страх и т. д.

Если вам стало известно о автоматическая реакция (движение), которое уже имело место, признать, что понимание, подтвердите ваши мысли о ее (самооценки, или еще что-либо возникает) и вернитесь к дыханию.

Средний путь. Если ваш зал для медитаций на огонь, признать, обоняние, зрение, страх, потом вставать, осознанно и заботиться о выживании ваши и ваших коллег созерцателей.

Я найти вопрос, который вы связаны, чтобы быть очень хорошее объяснение.

+484
Harry Sleep 15 окт. 2018 г., 11:21:07

"Страсть" вы говорите о звуках, как тяга за то, что ты не определился еще. Ваш вопрос как бы спрашивает: "Я жажду что-то (я жаждут что-то, чтобы чувствовать себя увлечены), но я не знаю как найти объект моего желания. Может буддизм скажи мне, как найти то, что мне нужно?"

Я думаю, что основная буддизм учит, кто признал, что "тяга" как источник неудовлетворенности.

Если ваше желание было за чувство-удовольствие или ощущение-удовольствие от привыкание наркотиков (кокаина, например), я думаю, что буддизм не меньше его, а не стремится к большему.

"Счастье" вы упоминаете в конце звучит для меня как это может быть сухая. Я думаю, что есть несколько источников сухая (т. е. несколько условий, несколько видов деятельности, состоянии сукха), например такие, как указано в пали литература раздел этой статьи в Википедии.

Кто-то однажды дал мне книгу под названием Учения Будды для мирян: практические рекомендации для процветания и прочного счастья, которое я рекомендую. Он организует, обобщает, и ссылки suttas, которые содержат практические советы для мирян. Есть много из них! Она имеет различные разделы: о заработке, экономии и тратить деньги; имея хорошие отношения с людьми; принятия правильных решений; и так далее.

+456
Anurag Azad 23 июн. 2017 г., 19:57:30

Это около 150-200 лет, что Вестер миряне и ученые изобрели и определенными "буддизм", а слово появляется, если запомнила правильно, сначала в энциклопедию.

Если спрашиваешь про учение Будды, называемый Буддой - Sāsana, в Origin/традиционные страны, он начался с приведением в движение колесо Дхаммы, вскоре после Будды awakining, по крайней мере, по просьбе царя дэвов ОД.

Первый последователь некоторые мирян на пути к поиску тем, кто способен понять Дхамму, было перед настройки в движении.

По поводу приводя в движение Дхамму, он принял (посвятил) его первые ученики, и это стало началом его религии он назвал себя "это Дхамма, это Виная", обычно называют Дхамма-Виная (обучение/учение-поведение/дисциплина).

Ссылки на Suttas имена деталь: эскиз Будды жизни дает хороший и самый relayable краткий обзор того, что вообще известно и утверждено с этого времени.

(Примечание: это дар Дхаммы, не предназначены для коммерческого использования или других wordily выгоды.)

+443
Haneesh 12 окт. 2011 г., 18:21:35

Похоже, в прошлом вы были очень требовательны. Вы, наверное, презирали люди, которые не были праведными и идеалисты как вы. Вы думали, что они были смиренными. В результате сейчас вы попали в такую ситуацию. Это называется "привязанность к идеалам".

+426
Aaraeus 17 мая 2019 г., 22:04:38

Вот видео серия о том, как медитировать для детей:

https://www.youtube.com/playlist?list=PLB4C918E1E338A6F1

DVD-диски также доступны.

+421
0xSEGFAULT 2 июл. 2016 г., 21:59:28

Вообще говоря, я думаю, что вы правы.

Ананда, когда человек пребывает в созерцании наслаждения в вещах, которые можно уцепились, тяга увеличивается. С тягой как условие, [остальные цепи О. Д.] может быть.... Таково происхождение всей этой массы страдания. (ЗП 12.52-57, 12.60)

В дополнение к этому стандартное объяснение, что идет от наслаждения в желание, Будда также предоставляет альтернативу - когда вы наслаждаться и смаковать что-то, ваш ум "оседает" в том, что...

Где есть любовь, смакуя, & тяга [...], сознание там оседает и растет. Где сознание оседает и растет, есть происхождения названия-&-форм. Где есть спуск название-&-форма, наблюдается рост тенденций. Где есть рост тенденции, есть производство обновленной стать в будущем. Где есть производство обновленных стать в будущем, есть будущему рождению, старению и смерти, вместе, скажу я вам, с горя, скорби, & отчаяние. (ЗП 12.64)

И немного другими словами:

Монахи, когда человек пребывает в созерцании наслаждения в вещах, которые могут Феттер, есть спуск сознания. С сознанием как состояние, имя-и-форма... [остальная часть цепи О. Д. идет здесь] таково происхождение всей этой массы страдания. (ЗП 12.59)

Так, в моем понимании, когда вы будете наслаждаться и смаковать что-то, ваш ум "оседает" в этом. Когда он решает, он принимает что-то, как положение, он принимает это, как вещи "должны быть". Затем он отождествляет себя с этой позиции, "это я, это мое". Тогда с этой позиции растут всевозможные проблемы, как:

  • все меняется, вы хотите сохранить его, то же самое, но ты не можешь - поэтому ты страдаешь.
  • кто-то еще нашел удовольствие в какой-то другой опыт, и поселились в том, что теперь их представление о том, как все должно быть отлично от вашего, поэтому, когда вы в конфликте вы воевать - поэтому и страдают.

Так что проблема с удовольствием этого самого "успокоения" ума, который берет свой опыт слишком серьезно и материализует его как абсолютную реальность, "как все должно быть".

В Махаяне мы говорим, вы можете испытывать удовольствие так долго, как вы видите его как пустой и поэтому не поселиться там. Как долго, как вы ясно видите, что переживающий это конструкция ума, опыт есть конструкт ума, вся ситуация является временной мерой, и "приятность" - это иллюзия. Когда вы видите все это, вы все еще можете посмотреть его, как когда-взрослому смотрит магическое шоу, где он знает все уловки. Он еще немного насладиться его - но не таким же наивным способом, как дети делают.

Если он испытывает приятное чувство, он понимает: ‘это непостоянно, он понимает: ‘это не’; он понимает: ‘он не в восторге. [...] Если он чувствует приятные ощущения, он чувствует это отдельно стоящий; если он чувствует болезненное чувство, он чувствует это отдельно стоящий; если он чувствует ни-болезненное-ни-болезненное чувство, он чувствует это отстраненно. (ЗП 12.51)

Поэтому, отвечая на ваш вопрос, я не думаю, что удовольствие-это плохо потому, что он не может удовлетворить тягу постоянно, и если мы посмотрим очень внимательно, я не думаю, что мы можем сказать, что это плохо только потому, что она питает тягу напрямую (хотя Будда говорил об этом тоже, как мы видим выше). Самое главное, из объяснений Будды кажется, что крупные, "стратегические" проблемы, с удовольствием, что обеспечивает комфортную почву для сансарного ума объективации и выявление расти.

Теперь, вы спрашиваете, как это возможно для не-буддистом, чтобы действительно ценю это понимание. Я думаю, что "тактическая" часть, о наслаждении, будучи не в состоянии постоянно удовлетворять тягу и об удовольствии увеличивая тягу, могут быть объяснены в рамках современной концепции наркомании. Вы можете сказать: "легко привыкают к удовольствию, но не увлекаться, иначе вы будете хотеть все больше и больше, и будет страдать, когда ты не можешь сделать это".

"Стратегическая" часть сложнее объяснить на современном языке, или на самом деле в любом языке. Возможно, вы могли бы сказать: "привыкаю к радости (на самом деле ничего "хорошего") опасно, потому что сначала он становится якорем, то точку отсчета, то центр вашей реальности. И тогда начать измерять все остальное, что определяет ваше поведение. Тогда ты уже не бесформенный и свободный, а вы не в форме и очень уязвимы. Радость формирует вас и делает вашу реальность жесткая. Как только у вас есть форма, вы смертны". - видите, эта часть трудно объяснить и трудно понять.

+404
Wayne Woolard 6 дек. 2012 г., 23:27:51

Почему буддийские монахи носят оранжевые?

Примечание: буддисты тоже носят красные или желтые, в зависимости от разных регионов, как тибетские буддисты носят красные, китайские буддисты носят желтые(не уверен) и т. д.

Ответ: Потому что индуистских аскетов(йоги/санньяси) носил оранжевый. Буддизм вышел из индуизма/Ведантийской традиции(которые, по крайней мере, полтысячелетия старше буддизма) и, следовательно, ее влияние на буддизм отчетливо видна. Существует гораздо больше общего между этими двумя духовными традициями(сам Будда был из этой религии и никогда не говорили плохо о нем, не пытался привлечь радикальных изменений в нем. Большая часть буддийской философии уже существовали и до Будды как Санкхьи, и школы йоги в индуизме. Один из гуру Будда(Alāra Kalāma) был из школы санкхья индуизма. Санкхья и йога являются хотяб на 95% схож с буддизмом, и поэтому многие вещи являются общими.)

Итак, теперь, почему индуистские монахи носили оранжевые одежды?

Короткий ответ:- Потому что оранжевый/шафран (или красный или желтый) - цвет огня, которая является чистой.Длинный ответ:-это индийская традиция восходит к ведическому периоду. Веды-это древнейшие индуистские писания. Ранние части Вед дело с ритуалами, общества и этики, а затем части, которые называются Веданта(основные тексты индуизма) занимается философия, духовность, монашеской жизни, йоги и медитации. Ведантийских текстах упомянуть символизм за ношение оранжевых одеждах(что связано с ранних индуистских ритуалов). Буддизм просто принято/принято/продолжили эту традицию.Это была индийская традиция в то время, который имел истоки в индуистских Вед. Поэтому каждый индуистских санньяси/йог носит оранжевые/желтые одеяния. Старейшие индуистские ритуалы были подношения(жертвы зерна, молоко, масло и т. д.) в огонь. Таким образом, огонь символизировал жертву. Так как цвет огня-оранжевый(или красный или желтый), цвет также представлен жертву(нашей sensuary/материальных наслаждений). Даже сегодня, шафран/оранжевый, а также красный и желтый считаются священными в Индии индусы и используется индийскими йогами.Это Вед/Ведическая(индуистская) идея монашества основана на символической интерпретации ранние ведические огненные ритуалы(ягьи называется), Тело йогина монаха символизирует жертвенник жертвоприношение, его сознание-это огонь, в который он/она жертвует(ожоги) его материальные желания, звериные инстинкты и грустно-адррес ripu’(шесть врагов - привязанность к слову, похоть, гнев, эго, алчность и зависть), его праны (жизненной силы ци) является жертвователя и акт осуществляется путем медитации. Эта метафора йога обсуждается в старейшей и наиболее важных Веданты/индуистских текстах, как и в разделе 2.2 Упанишад Брихадараньяка, Чхандогья-Упанишада, Упанишада Kaushitaki разделах 1.4 и 2.1–2.5, Глава 2 Прашна Упанишаде и многих других более поздних текстах. На самом деле, существует целый Упанишад, которая касается именно этой темы, то есть , Pranagnihotra Упанишад. Таким образом, духовное значение оранжевых одеждах заключается в том, что он напоминает монаху, что он должен пожертвовать своей сенсорные/материал удовольствий, и что его тело, как священный жертвенный огонь Агнихотра/ягьи для этой цели, и таким образом монах является тем, кто чист, как огонь, который очищает все и дает свет и знания для всех.

Вывод: буддисты носить шафран/оранжевых одеждах, потому что он был более старой индуистской традиции, которые они оценили/принят. Таким образом, символизм(оранжевый=ритуал жертвенного огня) за это отсутствует в буддийских текстах(поправьте меня, если я ошибаюсь), но подробно в индуистских текстах. Большинство буддистов даже не понимаем этого смысла, потому что большинство Buddists находятся за пределами Индии, и они не изучают буддизм с правильной индийской cotexts и не знают, что буддизм был и есть, более или менее, частью индуизма.

+325
Korinna 1 июн. 2013 г., 00:53:37

Эта тема является причиной того, что почему Сангха в 1-й saṅgayanā организовать Типитака контента. Потому что они понимают, чтобы сохранить срок службы буддизма. Увидеть ruben2020 ответ выше. Для пали источник. На мой взгляд, я думаю, что это сарипутта-aggasāvaka учение, потому что он написал saṅgītisutta, и абхидхаммы. Также этот комментарий появится в Ананда, и комментарии сарипутта тоже.

Виная питаку, cuḷavagga, bhikkhunikhandhaka:

‘саче Хо tvaṃ, жутями, име aṭṭha garudhamme paṭiggaṇheyyāsi, sāva Тэ bhavissati upasampadā’tiฯ

‘seyyathāpi, достопочтенный Ананда, itthī vā puriso vā daharo, yuvā, maṇḍanakajātiko sīsaṃnahāto uppalamālaṃ vā vassikamālaṃ vā atimuttakamālaṃ [adhimattakamālaṃ (syā.)] vā labhitvā hatthehi ubhohi uttamaṅge paṭiggahetvā sirasmiṃ patiṭṭhāpeyya; evameva Хо ahaṃ, бханте, Ананда име aṭṭha garudhamme paṭiggaṇhāmi yāvajīvaṃ anatikkamanīye’tiฯ

Атха Хо āyasmā ānando Ена tenupasaṅkami bhagavā, upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdiฯ ekamantaṃ nisinno Хо āyasmā ānando etadavoca bhagavantaṃ – ‘paṭiggahitā, господин, mahāpajāpatiyā gotamiyā garudhammā aṭṭha, upasampannā bhagavato mātucchā’tiฯ

‘саче, Ананда, nālabhissa mātugāmo tathāgatappavedite dhammavinaye agārasmā anagāriyaṃ pabbajjaṃ, ciraṭṭhitikaṃ, Ананда, brahmacariyaṃ abhavissa, vassasahassaṃ saddhammo tiṭṭheyyaฯ ято Хо СА, Ананда, mātugāmo tathāgatappavedite dhammavinaye agārasmā anagāriyaṃ pabbajito, на dāni, Ананда, brahmacariyaṃ ciraṭṭhitikaṃ bhavissatiฯ pañceva dāni, Ананда, vassasatāni saddhammo ṭhassati

‘seyyathāpi, Ананда, yāni kānici kulāni bahutthikāni [bahuitthikāni (sī. syā.)] appapurisakāni, Тани suppadhaṃsiyāni Хонти corehi kumbhathenakehi; evameva Хо, Ананда, yasmiṃ dhammavinaye labhati mātugāmo agārasmā anagāriyaṃ pabbajjaṃ, taṃ на brahmacariyaṃ ciraṭṭhitikaṃ hotiฯ

‘seyyathāpi , Ананда, sampanne sālikkhette setaṭṭikā Нама rogajāti nipatati, evaṃ taṃ sālikkhettaṃ на ciraṭṭhitikaṃ хотьи; evameva Хо Ананда, yasmiṃ dhammavinaye labhati mātugāmo agārasmā anagāriyaṃ pabbajjaṃ, taṃ на brahmacariyaṃ ciraṭṭhitikaṃ hotiฯ

‘seyyathāpi, Ананда, sampanne ucchukkhette mañjiṭṭhikā [mañjeṭṭhikā (sī. syā.)] Нама nipatati rogajāti, evaṃ taṃ ucchukkhettaṃ на ciraṭṭhitikaṃ хотьи; evameva Хо, Ананда, yasmiṃ dhammavinaye labhati mātugāmo agārasmā anagāriyaṃ pabbajjaṃ, taṃ на brahmacariyaṃ ciraṭṭhitikaṃ hotiฯ

‘seyyathāpi, Ананда, puriso Махато taḷākassa paṭikacceva āḷiṃ anatikkamanāya bandheyya yāvadeva udakassa; evameva Хо, Ананда, Майа paṭikacceva bhikkhunīnaṃ garudhammā aṭṭha paññattā yāvajīvaṃ anatikkamanīyā’tiฯ

Но upāli-etadagga комментирует: в 1-й saṅgāyanā, о вышеупомянутом контексте:

[403] kumbhathenakehīti kumbhe dīpaṃ jāletvā Тена ālokena paraghare bhaṇḍaṃ vicinitvā thenakacorehiฯ

setaṭṭhikā Нама rogajātīti ЭКО pāṇako nāḷimajjhagataṃ kaṇḍaṃ vijjhati, Ена viddhattā nikkhantampi sālisīsaṃ khīraṃ gahetuṃ на sakkotiฯ

mañjiṭṭhikā Нама rogajātīti antorattabhāvoฯ ucchūnaṃ Махато taḷākassa paṭikacceva āḷinti iminā пана etamatthaṃ dasseti – йатха Махато taḷākassa āḷiyā abaddhāyapi kiñci udakaṃ tiṭṭheyya, paṭhamameva baddhāya пана yaṃ abaddhapaccayā на tiṭṭheyya, tampi tiṭṭheyya; evameva име vatthusmiṃ avītikkamanatthāya anuppanne paṭikacceva Йе garudhammā paññattāฯ тесу apaññattesupi mātugāmassa pabbajitattā pañceva vassasatāni saddhammo tiṭṭheyyaฯ paṭikacceva paññattattā Панском aparānipi pañcavassasatāni ṭhassatīti evaṃ paṭhamaṃ vuttaṃ vassasahassameva ṭhassatītiฯ vassasahassanti cetaṃ paṭisambhidāpabhedappattakhīṇāsavavaseneva vuttaṃฯ тато пана uttarimpi sukkhavipassakakhīṇāsavavasena vassasahassaṃ, anāgāmivasena vassasahassaṃ, sakadāgāmivasena vassasahassaṃ, sotāpannavasena vassasahassanti evaṃ pañcavassasahassāni paṭivedhasaddhammo ṭhassatiฯ pariyattidhammopi tāniyevaฯ

+277
eeyan 13 нояб. 2012 г., 14:22:14

Высшее счастье, которое Будда учил не как сильная радость:

“Брамин, я был твердо энергичный и четкость внимательность; мое тело было спокойным и моем сознании Единой.

Полностью изолирован от пяти чувств, отстраненным от неблагих умственных качеств, я вошел и пребывал в первой jhāna, состоящая из восхищения и счастье уединения, сопровождается движение ума.

Через замирание движения ума, я вошел и остался во втором jhāna, в котором есть внутренняя уверенность и единение ума состоит из восхищения и счастья родится самадхи.

Через угасанием восторга, я оставался уравновешенным, осознанным и бдительным, испытывает счастье прямо, и я вошел и пребывал в третьей jhāna которого благородно заявляю, 'он является уравновешенным, осознанным, и пребывает в счастье.'

Через отбрасыванием счастья и страдания, и чем раньше, заканчивающийся радости и недовольства, я вошел и пребывал в четвертой jhāna, которой нет ни страдания, ни счастья, и состоит из чистоты, осознанности и даже мышления.

- Книга дисциплины (Vinayapiṭaka), гл. 1: "происхождение Виная" (Бу-Пи.1.1.5 ср. 14)

Так что если это высшее счастье не так сильно, как чувственные наслаждения, тогда почему он так хорош? Может быть, это не так хорошо? Если это ни страданий, ни счастья, то разве это не просто слишком мягкий?

Стоит ли это усилий? Может быть, лучше наслаждаться сильным чувственным удовольствиям, даже если они чередуются со страданием?

Многие люди говорят так, когда они слышат о буддизме. Может быть, они правы?

Через практику медитации и следствия наших чувств, то мы можем заметить что-то интересное: наше сердце в его глубине не на самом деле так нравятся эти сильные удовольствия. Потому что они практически всегда смешивается с зерном страдания. Мы не чувствуем себя совершенно легко, когда мы испытываем их.

Поэтому буддизм говорит, что мирские удовольствия мы преследуем на самом деле не счастье, а форма "страдания непостоянства". На поверхности он кажется приятным, но всегда есть некоторое беспокойство глубоко внутри.

Мы преследуем такие переживания только потому, что мы пытаемся убежать обычном состоянии неудовлетворенности.

Так что даже когда мы наслаждаемся мирских удовольствий, остаются беспокойство. Мы можем увидеть это особенно отчетливо наблюдаю тех, кто ведет распутную жизнь. Если человек много пьет, много секса, здесь и там, азартные игры в казино, пробует наркотики, быстро едет и т. д., разве что человек выглядит счастливым?

Мы можем чувствовать себя довольно легко, что, несмотря на образ жизни, полный чувственного удовольствия, так предан гоняться за ними, такой человек должен быть очень недоволен.

Счастливые люди просто не нужен такой образ жизни.

С другой стороны, представьте себе человека, который живет в очень простых условиях, удовлетворены минимальные вещи, как маленькая пищу и кров, очень спокойно, было такое лицо, кажется, недовольны?

Мы можем интуитивно почувствовать, кто счастливее, даже если наш беспокойный ум связывает удовольствие с выбрасывать деньги, большие автомобили, ночные клубы, дорогие вина, случайный секс и т. д. а не с простой жизни.

Поэтому счастье, на который указывает Будда сказал: "будучи за пределами счастья и несчастья, и вот почему он называется настоящее счастье".

Это выходит, что мирской образ счастья - с непрекращающейся погоне, внутренняя ограниченность, напряженность, стрессы, никогда полностью не удовлетворят.

Высшее счастье-это быть удовлетворенным. Погоня за. Волнения прекратились. Напряженность расслаблены. Тревожность полностью освобожден.

Он чувствует себя свободно, очень естественно, свободно, живо.

В гармонии всех вещей, с свежим, чистым чувствам.

Сердобольный и отзывчивый.

Мудрый и не ограничено.

Вот почему настоящее счастье превосходит не только из-за постоянной и свободной от непостоянны условия, но она превосходна еще и потому, что глубоко в нашем сердце мы любим больше.

Когда мы его испытываем, мы понимаем, что нам нравится быть свободным, естественным и легким больше, чем хотелось бы сильных удовольствий в сочетании с внутренней напряженностью сансарного обременения.

+258
Deets McGeets 15 сент. 2010 г., 17:08:35

Кто реально может дать Дзюкай? Кто имеет право?

Каждый желающий может дать, но и вы получите больше пользы, если вы получите его от просветленного мастера у вас есть чувство связи с / восхищение. Понял, мастера передают Сат-Дхарма в каждый их шаг и с чувством связи и восхищение делает вас более восприимчивым к этому умом.

Что такое догматический следствие, именно (ссылки достаточно)?

Цитировать Чогьям Трунгпа:

Приняв Прибежище, в каком-то смысле мы стали бездомными беженцами. Стать беженцем отказаться от нашей привязанности к элементарной безопасности. Мы должны оставить наше чувство дома, которое все равно иллюзорно. Мы подвешены в ничейной земле, в которой единственное, что нужно сделать, это связать с учением и с самим собой.

Церемония убежище представляет собой окончательное решение. На церемонии перерезает линия, соединяющая судно с якорем; она знаменует начало Одиссеи одиночества. Еще, он также включает в себя вдохновение от наставника и линии преемственности. Признавая, что единственной реальной основой для работы является самим собой и что нет никакого пути вокруг этого, он находит прибежище в Будде как, например, в Дхарме как в пути и в Сангхе как общение.

В тот конкретный момент, энергия, сила и благословение элементарной вменяемости, которая существовала в Lineage за двадцать пять столетий, в незыблемую традицию и дисциплину со времен Будды, входит в вашу систему, и Вы наконец станете полноправным последователем Дхармы. Вы являетесь живым будущий Будда в этой точке.

Насколько глубоки связи между одним давая Дзюкай и того, кто получает его?

Это не так, это между вами и дхарма:

Церемония прибежища-это официальное подтверждение того, что вы стали буддистом. Это вопрос не институциональной принадлежности, или принадлежности к группе. Прибежище означает, что вы признали основополагающие принципы буддизма как точное отражение действительности и что вы намерены жить в соответствии с ними. Убежище имеет смысл только если вы понимаете эти принципы и испытали их применения в вашей жизни.

Он находит прибежище в буддизме, а не в конкретной школе, родословной, или учителя. Принятие прибежища в [конкретном храме/школа/учителя] не подразумевает неизменную приверженность [храм/школа/учителя], только в Дхарму в целом.

+150
Splosch 7 апр. 2018 г., 15:54:42

Во-первых, это может помочь, чтобы проверить значение "сверхъестественный" в буддийском контексте. Я думаю, этот блог охватывает это очень хорошо. В частности:

Само понятие "Сверхъестественное" является одним, что, как мне кажется, возникает из западных философских предположений. основная идея заключается в том, что есть ‘этот мир’, который является рациональным и подлежит объяснению по законам физики, так и "иного мира", которая действует в соответствии с совсем иными принципами, и где законы физики уже не действуют.

В буддизме, однако, возможное описание мира не предусмотрено законами физики, или других материальных явлений. Самых важных "законов" являются три признака – непостоянство, страдание, не-я. И описывают любое другое состояние бытия так же хорошо, как они описывают наши. Для теистических религий, "небо" - это вечное, то есть не зависит от условий, и не зависит от времени. Но для буддистов, рай-это просто как временное, как и все остальное.

Шри-ланкийская философ Дэвид Kalupahana разработал эту идею в деталях. он утверждает, что буддизм является эмпирическим путем и руководства; что даже те аспекты буддийской веры, которые, кажется, чтобы вызвать "сверхъестественное" на самом деле лишь предполагать уточнение и расширение обычных сенсорных способностей.

Начиная с этой точки зрения, я бы сказал: Да, в каждой традиции буддизма я в курсе она решила, что Будда знал, что существа, которых мы называем "сверхъестественным" в нашей культуре - что, с буддийской точки зрения, только другие разновидности живых существ. Потому что Будда всеведущ, он имеет такое же всеобъемлющее знание об этих существах, как и любые другие живые существа. Как резюмировали здесьв том, что знание включает в себя:

(3) в силу того, всеведущий известны различные духовные устремления (Мос-па) всех ограниченных существ (живых существ): плохого в этой жизни, малопригодная для освобождения высших уровней просветления, а те, что есть скрытые (бессознательные или выражена нечетко). Таким образом, он может вести каждый соответственно.

(4) в силу того, всеведущий, осознает источник познаний каждого, а также источник их просветления (Кам, их Будда семью-черты характера, природы Будды). Он знает, где все свои мысли, идеи, и непонимание, и также тех факторов в каждой из них, которые ведут к реализации их полного потенциала. Таким образом, он может исправить все другим, когда они впали в заблуждение и выманить их сильных сторон.

(5) в силу того, всеведущий, осознавая улучшенный и более высокие уровни полномочий каждого (dbang-посвящение мудрости-по). Таким образом, он всегда учит других в соответствии со своим интеллектом и способностями, чтобы они никогда не унывали.

Извините, но я не знаком с "31 плоскостей существования", так что надеюсь, кто-то может сказать конкретно. Но суть для меня заключается в том, что если Будда знает всех существ, он знает их обители, как бы хорошо они классифицируются.

+135
Blacaman 7 окт. 2015 г., 20:26:14

Карму можно просто объяснить, используя 3-й закон Ньютона : "на каждое действие есть противодействие равное по величине & противоположны по направлению". Эти действия включают, мысли, слова и физические действия. Через то, как мы делаем эти действия, мы изменить импульс той силы, которая нам выделяют в них. Возвращение всегда даже равна глубине нашего намерения делать это. Вот почему Господь Будда попросил нас напомнить хорошее, что мы делаем в нашей жизни снова и снова. Это позволит увеличить глубину наших намерений в этом его и увеличить импульс отдачи.

+122
Wayne Lakes 30 сент. 2010 г., 23:55:20

Ведущим на этот вопрос - есть ли примеры Будды, показывая чувство юмора или какая-то легкость в своем учении в Палийском каноне? Я уже как-то говорил, что можно найти примеры, где он, возможно, подходы преподавания с более мягким подходом в зависимости от его аудитории. Конечно, Будда дает львиный рев , но он иногда дает нахал тоже?

+68
sudocode 18 февр. 2018 г., 03:41:54

"Читта" означает "ум-сердце". Если ум-сердце от раздражения и гнева, это Читта с раздражения и гнева.

В общем смысле, Читта медитации или cittanupassana описанному в Сатипаттхана Сутта. В его более мелкие детали, cittanupassana объясняется в Анапанасати Сутта.

В Сатипаттхана Сутта говорит:

И как нищенствует медитировать, наблюдая аспект ума?

Это когда нищенствует знает ум с жадностью, как ум с жадностью, и разума без алчности, а разум без жадности’. Они знают, что ум с ненавистью как ум с ненавистью, и ум без ненависти, как ум без ненависти.’ Они знают, что ум с заблуждением, как ум с заблуждением, и разум без заблуждением, как ум без заблуждения’. Они знают, суженные виду, как ‘суженный ум, и ум разбросан, как рассеянные мысли. Они знают пытливый ум как ‘пытливый ум’, и unexpansive виду, как ‘unexpansive ума.’ Они знают, что разум не является верховным, как сознание, что не высший, и ум, который как Верховный ум, что является высшим’. Они знают, что ум погружается в самадхи, поскольку ум погружен в самадхи, и сознание не погружается в самадхи, поскольку ум не погруженный в самадхи’. Они знаю, освобожденное сознание, как освобожденный разум, и неосвобожденная виду, как ‘неосвобожденная ума.’

И так они медитируют, наблюдая аспект ума внутренне, внешне, а как внутренне, так и внешне. Они медитируют наблюдать за умом, как ответственность перед родом, как ответственность, исчезают, и как ответственность как возникают и исчезают. Или памятование устанавливается что ум существует, в степени, необходимой для знания и памятование. Они медитируют независимой, а не хватайтесь за что-нибудь в мира.

Вот как странствующий монах медитирует, наблюдая аспект ума.

В Анапанасати Сутта говорит:

Монахи, когда монах (9) обучает себя: полностью переживание ума я буду дышать В ... должна выдох; или, (10) обучает себя: радуя ум, я буду вдыхать ... должны выдох; или, (11) обучает себя: сосредоточения ума я буду дышать В ... должна выдох; или, (12) обучает себя: освобождение ум я буду дышать в ... выдох должен; то, что монах является тот, кто живет постоянно в созерцании ума в уме, стремится сжечь загрязнения, легко постигает и помнит, для того, чтобы оставить все симпатии и антипатии к миру.

Монахи, я не говорю, что Анапанасати является возможным для человека, который сбивается внимательность и не готов понимания. Монахи, для в этом причина того, что монах является тот, кто постоянно живет в созерцании ума в уме, стремится сжечь загрязнения, легко понимает, и помнит, для того, чтобы оставить все симпатии и неприязнь к миру.

Если разум злится на человека, и разум признается: "Я злюсь; разум-это ярость есть гнев", в Сатипаттхана Сутта дает впечатление, что это студенческий медитации (cittanupassana).

Но Анапанасати Сутта дает впечатление cittanupassana нечто гораздо более глубокое и глубокие, потому что Анапанасати Сутта говорит cittanupassana осуществляется вместе с зная, что каждый вдох и каждый выдох; при полной осознанности и ясного понимания.

Когда вы/разум злится на другого человека, это называется "помеха" (для медитации). Это потеря осознанности и ясного понимания. Поэтому, когда вы пытаетесь успокоить свой гнев и внимание, вы злитесь, лично я бы сказал, что это не cittanupassana. Я не читал suttas о преодолении отвлекающих мыслей и помех, таких как 19 млн & 20 МН, называется "cittanupassana".

На основе Анапанасати Сутта, кажется cittanupassana глубокая глубокое знание и открытие ума (Читта) после того, как дыхание и тело были глубоко успокоили и после результирующая блаженное чувство восторга и счастья также успокоили.

Я бы сказал, Для большинства буддистов, в том числе Джозеф Голдстейн, cittanupassana является загадкой; хотя учения Джозефа Голдстейна может помочь людям научиться справляться с и/или контролировать свой ум.

+15
Marinka30 19 сент. 2014 г., 07:56:27

Они называют пять Niyamas. Проще говоря, они являются все процессы причины и следствия. Если причины присутствуют, есть соответствующее действие. Если причины нет, есть никакого эффекта. Это порядок всего во Вселенной.

+11
LuAnna 27 мая 2014 г., 16:08:12

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil